قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ عِنْدَنَا حديثُ غُنْدَر ( 1 ) .
772 - وسُئِلَ ( 2 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ( 3 ) مُعَمَّر بْنُ سُلَيمان ( 4 ) ، عن عبد الله بْنِ بِشْر ، عَنْ أبانَ ( 5 ) وحُمَيْدٍ ( 6 ) ، عن أنس : أنَّ النبيَّ ( ص ) سُئل عَنِ الرَّجُل يُقَبِّل وَهُوَ صائمٌ ؟ فَقَالَ : هِيَ رَيْحَانَةٌ يَشَمُّهَا إذَا شَاءَ ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : أمَّا مِنْ حديثِ حُمَيد فَمُنكَرٌ ، وَأَمَّا أبانُ فَقَدْ رُويَ عَنْهُ .
773 - وسُئِلَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ ( 7 ) عَنْ حديثٍ ( 8 ) رَوَاهُ محمَّد بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِق ، عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمون ، عَنْ مَيْمونة ؛ قَالَتْ : كَانَ رسولُ الله ( ص ) يُقَبِّلُ وَهُوَ صائمٌ ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَهُوَ خطأٌ ؛ رَوَاهُ
هامش
( 1 ) قال ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 2 / 284 ) : « وهذا الحديث مختلف في إسناده ومتنه ، وفي صحته نظر » .
( 2 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 723 ) .
( 3 ) قوله : « رواه » ليس في ( ف ) .
( 4 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 246 ) .
( 5 ) هو : ابن أبي عياش .
( 6 ) هو : ابن أبي حُمَيد الطَّويل .
( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وأبا زرعة » .
( 8 ) قوله : « عن حديث » مكرر في ( ت ) .