729 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ( 2 ) ، عَنْ سُوَيد ( 3 ) بن عبد العزيز ، عَنِ الوَضِين بْنِ عَطاء ، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني ( 4 ) ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ( 5 ) ، عَنْ ثَوْبان ، عَنِ النبيِّ ( ص ) في : أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ ؟
قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ أخطأَ فِيهِ هِشَامٌ ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ سُوَيد ( 6 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي أسماء ، عن ثَوْبان ، وليس لِوَضِينٍ معنًى .
هامش
( 1 ) انظر المسألة رقم ( 657 ) و ( 693 ) ، والآتية برقم ( 732 ) ، و ( 1704 ) و ( 2839 ) .
( 2 ) روايته أخرجها الطبراني في " مسند الشاميين " ( 666 ) .
( 3 ) في ( ك ) : « سود » .
( 4 ) هو : شراحيل بن آدَة .
( 5 ) هو : عمرو بن مرثد الرَّحبي .
( 6 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 899 ) عن إبراهيم بن دُحيم ، عن أبيه ، عَنْ سُوَيد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ أبي أسماء ، عن ثَوْبان ، به . كذا رواه بزيادة : « أبي الأشعث » .