عَنْ أيُّوب ( 1 ) ، عَنْ عِكرمة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ وَهِيَ كارهةٌ ، ففرَّق النبيُّ ( ص ) بَيْنَهُمَا ؟
قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ الثِّقَات : عَنْ أيُّوب ( 2 ) ، عَنْ عِكْرمة : أنَّ ( 3 ) النبيَّ ( ص ) . . . مُرْسَلً ( 4 ) ؛ مِنْهُمْ : ابنُ عُلَيَّة ، وحمادُ ابن زَيْدٍ ( 5 ) : أنَّ رَجُلا تزوَّج ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ .
قلتُ : الوَهَمُ ممَّن هُوَ ( 6 ) ؟
قَالَ : مِنْ حُسَيْنٍ يَنْبَغِي أَنْ يكونَ ؛ فإنه لم يَروِهِ ( 7 ) عن جَرِير
هامش
( 1 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني .
( 2 ) قوله : « عن أيوب » سقط من ( أ ) و ( ش ) .
( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن » بدل : « أن » .
( 4 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) .
( 5 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2097 ) ، وفي " المراسيل " ( 232 ) . ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 117 ) .
قال أبو داود : « لم يذكر : ابن عباس ، وكذلك رواه الناس مرسلاً ، معروف » .
( 6 ) قوله : « هو » ليس في ( ك ) .
( 7 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « لم يَرْوِ » .