عِلَلُ ( 1 ) أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ
1429 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسينٌ المُعلِّم ( 3 ) ، وحجَّاجٌ ( 4 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي الشُّفْعَة فِي الجِوار .
وَرَوَاهُ ابنُ جُرَيج ( 5 ) ؛ فَقَالَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد ( 6 ) ؛ قَالَ : بَاعَ جارٌ للشَّريد أرضًا ، فقضى النبيُّ ( ص ) بالشُّفْعَةِ للشَّريد .
وَرَوَاهُ مَنصور بْنُ زَاذَانَ ( 7 ) ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّريد : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . .
وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، وهمَّامٌ ( 8 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عن الشَّريد ، عن النبيِّ ( ص ) ( 9 ) .
هامش
( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) : « باب علل » .
( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « وسمعت » ، وانظر المسألة التالية ، والمسألة رقم ( 1436 ) .
( 3 ) هو : ابن ذكوان ، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 22721 ) ، و " المسند " ( 911 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 389 و 390 رقم 19461 و 19462 و 19477 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 4703 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 342 ) .
( 4 ) هو : ابن أرطاة . وروايته علَّقها الشافعي في " الأم " ( 7 / 111 ) .
( 5 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 11723 و 11724 / الرسالة ) .
( 6 ) من قوله : « عن أبيه . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ .
( 7 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 11725 / الرسالة ) .
( 8 ) هو : ابن يحيى . وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 5 / 315 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 388 رقم 19459 ) .
( 9 ) فَصَل أبو زرعة وأبو حاتم في المسألة التالية رواية حماد عن رواية همام ، فذكرا أن همامًا هو الذي يرويه هكذا ، وأما حماد فلم يذكر عمرو بن شعيب .