قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ .
474 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ( 2 ) ، عَنْ أَشْعَثَ بنِ سَوَّار ، عَنْ بُكَير بْنِ الأخْنَس ، عَنْ حَنَش ( 3 ) بْنِ المُعتَمِر ، عَنْ وَابِصَةَ بنِ مَعْبَد ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ صلَّى ( 4 ) خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ . . . ؟
قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بعضُ الكوفيِّين عَنْ أَشْعَث ، عَنْ بُكَير ، عَنْ وابِصَة ، عن النبيِّ ( ص ) .
قَالَ أَبِي : أَمَّا عمرُ فمحلُّه الصِّدْقُ ، ولولا [ تدليسُهُ ] ( 5 ) لحكَمنا ( 6 ) ؛ إذْ جاء بالزِّيادة ( 7 ) ، غَيْرَ أنَّا نخافُ أن يكونَ أَخَذَهُ عَن غير ثقة . وأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَث ( 8 ) .
قلتُ : حَنَشٌ أدرَكَ وابِصَةَ ؟
هامش
( 1 ) هذه المسألة متأخرة في ( أ ) و ( ش ) عن المسألة التالية رقم ( 475 ) .
ونقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 285 / مخطوط ) .
وتقدَّمت هذه المسألة برقم ( 281 ) ، وانظر المسألة رقم ( 271 ) .
( 2 ) هو : المقدَّمي .
( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حفش » .
( 4 ) في المسألة رقم ( 271 ) و ( 281 ) : « أن رجلا صلَّى خلفَ الصفِّ وحدَهُ » .
( 5 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) و ( ف ) : « تدلسه » ، والمثبت من ( ك ) و " الجرح والتعديل " ( 6 / 125 ) .
( 6 ) في الموضع السابق من " الجرح والتعديل " : « لحكمنا له » ، وهو أجود .
( 7 ) وجاء بالزيادة أيضًا يزيد بن هارون وحفص بن غياث ، فروياه عن أشعث بن سوَّار ، بزيادة حنش بن المعتمر ؛ وتقدَّم تخريج روايتهما في المسألة رقم ( 281 ) .
( 8 ) في المسألة رقم ( 281 ) : « . . . وَأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَثُ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَعْنِي أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ » ، وفي " الجرح والتعديل " ( 6 / 125 ) : « سألت أبي عنه [ أي : عن عمر بن المقدَّمي ] ؟ فقال : محلَّه الصدْقُ ، ولولا تدليسُهُ ، لحكمنا له ؛ إذَا جاء بزيادةٍ ؛ غير أنَّا نخاف بأن يكون أخذه عَن غير ثقة » .