378 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي يَقُولُ : سألتُ يَحْيَى ابن مَعِينٍ ، وقلتُ لَهُ : حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ( 2 ) بحديثِ إسحاقَ الأزرقِ ( 3 ) ، عَنْ شَرِيكٍ ( 4 ) ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ ، وذكرتُهُ ( 5 ) للحَسَنِ بنِ شَاذَانَ الواسِطي ، فحدَّثنا بِهِ ، وحدَّثنا أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ بِمِثْلِهِ ؟
قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ لَهُ أصلٌ ؛ إِنَّمَا ( 6 ) نَظَرْتُ فِي كِتَابِ إِسْحَاقَ ، فَلَيْسَ فِيهِ هَذَا .
قلتُ لأَبِي : فَمَا قولُك فِي حَدِيثِ عُمَارَة بْنِ القَعْقاع ، عَنْ أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ الَّذِي أَنْكَرَهُ يَحْيَى ؟
قَالَ : هُوَ عِنْدِي صحيحٌ ( 7 ) ، وحدَّثنا ( 8 ) أحمدُ بنُ حنبل _ ح
هامش
( 1 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 229 / مخطوط ) ، ونقل بعضه ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 324 ) ، وانظر المسألة السابقة والتي قبلها .
( 2 ) روايته أخرجها في " مسنده " ( 4 / 250 رقم 1818 ) .
( 3 ) يعني : حديثه المذكور في المسألة قبل السابقة .
( 4 ) هو : ابن عبد الله النخعي .
( 5 ) في ( أ ) و ( ف ) : « وذكرت » ، ولم يتضح في ( ش ) .
( 6 ) كذا في جميع النسخ ، وقد تخرَّج على وجهين : الأوَّل : أنها محرَّفة عن « أنا » .
والثاني : هي « إنَّما » مشدَّدة النون ، و « ما » فيها زائدة ، ولا تفيد هنا الحصر ؛ كأنه يقول : إني نظرتُ في كتاب إسحاق ، فلم أجد فيه هذا .
( 7 ) الظاهر أنه يعني : صحيحٌ عن إسحاق الأزرق ، ولا يعني صحته عن أبي هريرة ؛ لأنه رجَّح في المسألة السابقة رواية من رواه عن أبي موسى الأشعري .
( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وحدثنا به » .