ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ أَصْحَابُهُ ، وَرَوَوْهُ عَلَى
الصِّحَّةِ سِوَى عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، فَإِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ ، فَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَدَوَّنَهُ عَنْهُ النَّاسُ كَذَلِكَ ، وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُغَيِّرُوهُ ، وَيَرُدُّوهُ إِلَى الصَّوَابِ ، وَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانُوا رَاوِينَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ ، مَا لَمْ يَقُلْهُ ، وَمُؤَدِّينَ عَنْهُ مَا لَمْ يَنْقِلْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ ، سَمِعَ : مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ ، وَعَبْدَ الْمُهَيْمِنِ بْنَ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَعَطَاءَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ الزُّهْرِيَّ ، رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيَّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ .
أَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَيْسَانِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ ، نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ : لا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِرْمَانِيُّ ، قَالُوا : نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ ، قِيلَ : هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اقْتُلُوهُ » ،
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 872
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٨٧٢