أَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ ، نا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ رَشِيدِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِطَبَقٍ فِيهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : « هَدِيَّةٌ أَوْ صَدَقَةٌ ؟ » ، قَالُوا : صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَرَدَّهَا إِلَى أَصْحَابِهَا ، قَالَ : وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ تَمْرَةً فَأَلْقَاهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ : « إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ » ، كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَهْدِيٍّ : عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي عُمَيْرَةَ ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَبِزِيَادَةِ هَاءٍ
وَأَمَّا الثَّانِي بِالطَّاءِ فَهُوَ
مُطَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ .
أَرَاهُ كُوفِيًّا أَيْضًا حَدَّثَ عَنْ : سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، وَنُصَيْرِ بْنِ أَبِي الأَشْعَثِ .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ .
أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوَالِيقِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، نا إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ ، نا مُطَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنِّي لَأَعْرِفُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ » ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُمْ ؟ ، قَالَ : « بِالْغَرَرِ » ، قَالُوا : وَمَا الْغَرَرُ ؟ ، قَالَ : « آثَارُ الطَّهُورِ »
عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، وَعَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ قَبْلَ الأَلِفِ وَدَالٍ بَعْدَهُ فَهُوَ
عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ .
حَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
كَذَلِكَ قَالَ يُونُسُ بْنُ زَيْدٍ ،
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 792
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٧٩٢