أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْمَكِّيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : وَأَوْصَانِي حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ " أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَكَانَ يُقَالُ : فِيهَا دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَدْنَاهُ الْهَمُّ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الشِّينِ فَهُوَ :
هَاشِمُ بْنُ سَعْدٍ الْكُوفِيُّ .
وَيُقَالُ أَيْضًا : هَاشِمُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ .
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، رَوَى عَنْهُ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ حَاجًّا قَدْ أَفْرَدْتُ بِالْحَجِّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا سَعْدُ ، بِمَا قَدِمْتُ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : مُفْرَدًا ، قَالَ : فَاجْعَلْهَا عُمْرَةً ، قَالَ : فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَرَخَّصَ لِي أَنْ أُقِيمَ كَمَا أَنَا ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّكُمْ تَرَكْتُمُ ابْنَ عُمَرَ كَانَ خَيْرًا لَكُمْ وَلَهُ ! " أَلَيْسَ قَدْ طُفْتَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَقَدْ جَعَلْتَهَا عُمْرَةً "
هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الشِّينِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 657
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٦٥٧