عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيِّ ، رَوَى عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ
نا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَامِينَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ ، إِمْلاءً ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ ، نا عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ بِمَكَّةَ مُقْعَدَانِ ، وَكَانَ لَهُمَا ابْنٌ يَحْمِلُهُمَا غَدْوَةً ، وَيَأْتِي بِهِمَا الْمَسْجِدَ ، فَيَضَعُهُمَا فِيهِ ، ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْتَسِبُ عَلَيْهِمَا ، فَإِذَا أَمْسَيْنَا احْتَمَلَهُمَا فَأَقْبَلَهُمَا ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : مَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ الْمُقْعَدَيْنِ » ، ثُمَّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ ذَلِكَ
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : شُعْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْيَسَعِ الْقَارِئُ
نا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ الإِمَامِ ، بِأَنْطَاكِيَّةَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ أَتَى الْجُمْعَةَ فَلْيَغتَسِلْ »
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 530
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥٣٠