وَعَيَّاشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ذَكَرَ هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ
عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَعَيَّاشُ بْنُ الْفَضْلِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ تَوْبَةَ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَالِكٍ
أَبُو الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ كَانَ عَالِمًا بِالْقُرْآنِ ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، وَلَهُ كِتَابٌ مُصَنَّفٌ فِي الْقِرَاءَاتِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ رَأَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ، وَنَافِعًا مَوْلَى بْنِ عُمَرَ ، وَوَلِيَ قَضَاءَ الْمَوْصِلَ فِي أَيَّامِ هَارُونَ الرَّشِيدِ ، وَحَدَّثَ عَنْ : يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَابْنِ جُرَيْحٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَبُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، تُوُفِّيَ بِالْمَوْصِلِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ الْمَوَاصِلَةِ
أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْبَلَدِيُّ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الإِمَامِ ، بِبَلَدٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نا أَبِي ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالا : نا عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ الْوَافِقِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْكَعْبَةِ إِذَا سَمِعْتُ قَائِلا يَقُولُ : أَحَدُ الثَّلاثَةِ ، بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ " ، وَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ
وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّاشِرِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْغَزَّالُ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 522
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٥٢٢