أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الصَّادِ وَبِالتَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ :
الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ
رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعُمَرِيُّ ، مُنْقَطِعٍ ، قَالَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ
وَالصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ
الْكُوفِيّ حَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَأَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، رَوَى عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ ، إِمْلاءً فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حَمَّادٍ النَّهْشَلِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرَسٍ ، فَقَالَ : « إِنِّي أَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْتَرِكِينَ » ، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ عَنْ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ الصَّلْتِ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ وَرَوَاهُ هُشَيْمُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حَمَّادٍ ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، وَقِيلَ إِنَّ حَدِيثَ هُشَيْمٍ أَصَحُّ
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ : شَيْخٌ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَلَمْ يَقَعْ إِلَيْنَا حَدِيثَهُ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 461
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٦١