الدَّامَغَانِيُّ ، نَا أَبُو زُرْعَةَ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيَّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُيَسِّرِ بْنِ خَالِدٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَرَأْتُ فِي دَوَاوِينِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عَامِلِهِ بِخُرَاسَانَ نَصْرِ بْنِ يَسَارٍ : أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ يُحَمِّي قَلْبَكَ رَجُلٌ مِنَ الدَّهْرِيَّةِ مِنَ الزَّنَادِقَةِ يُقَالُ لَهُ : الْجَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ ، فَإِنْ ظَفَرْتَ بِهِ فَاقْتُلْهُ ، وَإِلا فَادْسُسْ إِلَيْهِ الرِّجَالَ غِيلَةً لِيَقْتُلُوهُ وَأَمَّا الثَّانِي بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ :
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
أَبُو الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ سَمِعَ : أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ الْقَطَّانَ ، وَعِيسَى بْنَ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حَرْبٍ النَّسَائِيَّ ، رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَنَسَبَهُ بَعْضُ مَنْ رَوَى عَنْهُ إِلَى جَدِّهِ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ ، أَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ عَلَى جِذْعٍ ، فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ حَنَّ إِلَيْهِ الْجِذْعُ ، فَأَتَاهُ ، فَمَسَحَهُ ، فَسَكَنَ »
عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَلِيُّ بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبَعْدَهَا زَايٌ مَكْسُورَةٌ فَهُوَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 319
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٣١٩