سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبُو أَيُّوبَ ، وَقِيلَ : أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ سَكَنَ مِصْرَ ، وَحَدَّثَ عَنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كُمُّونَةَ الْمِصْرِيَّانِ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالا : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزْنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ ، بِمَكَّةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وُهَوُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي زَرِيبَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِأَسْرَعِ فِيَها فَسَادًا مِنْ حُبِّ الرَّجُلُ الشَّرَفَ ، وَقَالَ الرَّزَّازُ : مِنْ حُبِّ الشَّرَفَ ، وَالْمَالَ فِي دِينِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ "
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ مُبْهَمَةٍ خَفِيفَةٍ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ :
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ النَّسَّاءُ
مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ مُتَأَدِّبًا ، فَاضِلا ، شَاعِرًا ، وَلَهُ أَخْبَارٌ مَأْثُورَةٌ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّاهِرِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغْيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُبَادَةَ الْمُحَرِّرِيِّ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَسَارٍ النَّسَّاءَ كَانَ يَسْكُنُ فِي بَنِي جَدِيلَةَ ، وَكَانَ لَهُ جُلَسَاءُ يَتَحَدَّثُونَ عِنْدَهُ ، فَفَقَدَهُمْ أَيَّامًا ، فَسَأَلَ عَنْهُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : بِأَنَّ رَجُلا حُلْوَ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 311
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٣١١