وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ :
يَحْيَى بْنُ حَيَّانَ أَبُو هِلالٍ الطَّائِيُّ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ شُرَيْحًا ، رَوَى عَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ ، قَالُوا : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزْنِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَيَّانَ ، أَبُو هِلالٍ الطَّائِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ :
مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْحَسَنِ الأَنْمَاطِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرَمَةَ الضَّبِّيِّ ، وَغَيْرِهِمَا
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْكُوفِيُّ الأَسَدِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ شُبْرَمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَأَصْغَيْتُ إِلَيْهِ وَعَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ أَحَدٍ بَعْدَهُ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ »
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 232
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٢٣٢