الْقَاسِمِ الْمَيَانِجِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ الْحِمْصِيُّ ، نَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَوَ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانَ » ؟
وَعِنْدَنَا لأَبِي عُتْبَةَ تَعْلُو أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ حَدَّثُونَا بِهَا عَنِ الْمَحَامِلِيِّ ، وَيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبُهْلُولُ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ عَنْهُ إِلا أَنَّهُمْ قَالُوا فِيهَا : نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ وَبَابُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بِالأَلِفِ وَاللامِ يَتَّسِعُ ، وَلَيْسَ يَقَعُ فِيهِ إِشْكَالٌ فَلا حَاجَةَ بِنَا إِلَى ذِكْرِهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ :
أَحْمَدُ بْنُ فَرَحِ بْنِ جِبْرِيلَ ، أَبُو جَعْفَرٍ الضَّرِيرُ الْمُقْرِئُ
مِنْ أَهْلِ سُرَّ مِنْ رَأَى ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ : عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الدُّورِيِّ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ التَّنُوخِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ إِسْحَاقُ الْبُهْلُولُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُزُورِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَرَحٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ بَهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، نَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 216
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٢١٦