" بَلَغَنِي أَنَّ دُورَ الْجَنَّةِ تُبْنَى بِالذِّكْرِ ، فَإِذَا أُمْسِكَ عَنِ الذِّكْرِ أَمْسَكُوا عَنِ الْبِنَاءِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ ، فَيَقُولُونَ : حَتَّى تَأْتِيَنَا نَفَقَةٌ "
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكُثَيِّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ الثَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ :
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
حَدَّثَ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى حَدِيثَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ وَرَوَاهُ : نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ ، وَقَالا : عَنْ كَثِيرِ بْنِ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَهَذَا الْقَوْلُ أَصَحُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ :
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، نَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، بِمِصْرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيَّ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : « مَنْ فَرَّ مِنَ الطَّاعُونِ فَكَأَنَّمَا فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » ، وَأَمَّا حَدِيثُ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ لَهِيعَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبِو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 151
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص١٥١