أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الصَّبَّاحِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَكْرَهِ وَالْمَنْشَطِ ، وَأَلا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُومَ ، أَوْ قَالَ : نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، وَلا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ "
كَذَا قَالَ : عَنْ بِشْرِ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، وَرِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ أَصَحُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحُكَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ فَهُوَ :
حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ
حَدَّثَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمَ ، رَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، أَنَا صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ غَالِبِ بْنِ سَلامٍ السَّكْسَكِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، مِنْ أَهْلِ مَرْوَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا } [ المزمل : 12 ] ، قَالَ : قُيُودًا "
حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأَسْدِيُّ
أُمُّهُ سُكَيْنَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ أَخُو قُرَيْنِ بْنِ عَبْدِ
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 146
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص١٤٦