الْعَلاءِ ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُبَيِّعٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَيَوْمَ الاثْنَيْنِ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ، وَيُتَابُ عَلَى التَّوَّابِينَ ، وَيَدَعُ أَهْلَ الأَضْغَانِ بِأَضْغَانِهِمْ » ، هَكَذَا رَوَاهُ هِلالٌ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ بَحْرٍ مَرْفُوعًا وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرِ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَأَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْخُتُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , ثَنَا ابْنُ أَبِي الرُّبَيِّعِ ، نَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : « الأَعْمَالُ تُعْرَضُ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَيَوْمَ الاثْنَيْنِ لِيُغْفَرَ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ، وَيُتَابَ عَلَى التَّوَّابِينَ ، وَيُتْرَكَ ذَوُو الأَضْغَانِ بِأَضْغَانِهِمْ » ، وَعِنْدَ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدِيثٌ آخَرَ بِهَذَا الإِسْنَادُ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، ثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، نَا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُبَيِّعٍ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُوجِبَتَانِ : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ "
أَيُّوبُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ بُشَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ فَهُوَ :
تلخيص المتشابه في الرسم — صفحة 47
مساهمون: أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
ص٤٧