978 / 1288 ( صحيح ) عَنْ أَنَسٍ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا فُلَانُ [ إِنَّ ] هَذِهِ زَوْجَتِي فُلَانَةٌ " ! قَالَ : مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ ، قَالَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدم مجرى الدم " .
979 / 1289 ( صحيح الإسناد ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( 1 ) قَالَ : " مَا يَزَالُ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ يَتَظَنَّى ( 2 ) حَتَّى يصير أعظم من السارق " .
هامش
( 1 ) قلت : هو ابن مسعود رضي الله عنه ، وأما قول الشارح تعليقاً عليه : " عبد الله بن عثمان ، لم يذكر له الحافظ إلا هذا الأثر " فهو خطأ مطبعي كما لا يخفى ، موضعه الصيح تعليقاً على عبد الله بن عثمان المذكور في سند الأثر الآتي بعده في الكتاب الآخر في هذا الباب ، فتنبه .
( 2 ) يتظنى : أي : يتظنن ، قال في " القاموس " : " و ( التظني ) إعمال الظن ، وأصله التظنن " وفي " المعجم الوسيط " :
" تظنن ، ظن ، ويقال فيها ( تظني ) بإبدال النون الثالثة ألفاً ، كما قالوا في تقصص : تقصى " .