قال أبو معاوية : والأشرة : العبث . 304 - باب الهدي والسمت الحسن - 341
609 / 789 - ( حسن ) عن ابن مسعود قال : " إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ : كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ ، قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٌ سُؤَّالُهُ ، كَثِيرٌ مُعْطُوهُ ، الْعَمَلُ فِيهِ قَائِدٌ لِلْهَوَى . وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ زَمَانٌ : قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ ، كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ ، الْهَوَى فِيهِ قَائِدٌ لِلْعَمَلِ ، اعْلَمُوا أَنَّ حُسْنَ الْهَدْيِ - فِي آخِرِ الزَّمَانِ - خيرٌ مِنْ بعض العمل " ( 1 ) .
610 / 790 - ( صحيح ) عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : قُلْتُ [ لَهُ ] ( 2 ) : رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَلَا أَعْلَمُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ رَجُلًا حَيًّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي . قال : وكان أبيض ، مليح الوجه " .
هامش
( 1 ) الجملة الأخيرة أوردها الحافظ في " الفتح " ( 10 / 510 ) من رواية المؤلف وقال : " وسنده صحيح ، ومثله لا يقال من قبل الرأي "
و ( الهدي ) : السيرة والهيئة والطريقة .
قلت : ويؤيد ما قال الحافظ مطابقة ما قبلها للواقع اليوم مما لا يعلم إلا بطريق الوحي .
( 2 ) هذه الزيادة من " مسلم " ( 7 / 84 ) ، والمعنى : أن الجريري قال لأبي الطفيل ، وكان في الأصل بين المعكوفتين : " لأبي الطفيل " فآثرت ما أثبته لورودهما في مسلم ؛ ولأنهما أوضح في المعنى .