لذلك " / 733 ] .
567 / 734 ( صحيح الإسناد ) عن ابن أم عبد [ ابن مسعود ] قال : " مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَنَصَرهُ ، جَزَاهُ اللَّهُ بِهَا خَيْرًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ ، جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنِ اغتب عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ ، جَزَاهُ اللَّهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ شَرًّا ، وَمَا الْتَقَمَ أَحَدٌ لُقْمَةً شَرًّا مِنَ اغْتِيَابِ مُؤْمِنٍ ؛ إِنْ قَالَ فِيهِ مَا يَعْلَمُ ، فَقَدِ اغْتَابَهُ ، وَإِنْ قَالَ فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُ ، فَقَدْ بَهَتَهُ " .
275 - بَابُ الْغِيبَةِ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { ولا يغتب بعضكم بعضاً } - 306
568 / 735 ( صحيح لغيره ) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبُ صَاحِبَاهُمَا ، فَقَالَ : " إِنَّهُمَا لَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ؛ وَبَلَى ، أَمَّا أَحَدُهُمَا : فَكَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ ، وَأَمَّا الْآخَرُ : فَكَانَ لَا يَتَأَذَّى مِنَ الْبَوْلِ " . فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ ، أَوْ بِجَرِيدَتَيْنِ ، فَكَسَرَهُمَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِكُلِّ كِسْرَةٍ فَغُرِسَتْ عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّهُ سَيُهَوَّنُ مِنْ عَذَابِهِمَا ، مَا كَانَتَا رطبتين ، أو : لم تيبسا " .
صحيح الأدب المفرد — صفحة 272
مساهمون: البخاري
ص٢٧٢