[ مقدمة المصنف ]
بسم الله الرحمن الرحيم
حسبي الله الحمد لله ربّ العالمين ، حمداً يستدر ( 1 ) أخلاف ( 2 ) كرمه ، ويستمطر شآبيب ( 3 ) نعمه .
حمداً يكون لنا في الآخرة نهجاً مَهيَعاً ( 4 ) إلى أممه ( 5 ) وفي الدنيا حصناً منيعاً من نقمة .
وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، شهادة تنجينا من أَليم عذابه ( 6 ) وتولينا جزيل ثوابه . وأشهد أَن محمداً عبده ورسوله ، ابتعثه لإنفاذ أمره ، وإنهاء عذره ، وتقديم نذره . صلَّى الله عليه ، وعلى أهل بيته خير معشره .
أما بعد : فإن الأدلة العقلية والنقلية ، متطابقة على شرف العلوم ، ومن أهمها معرفة شرع الحي القيوم . وهذا ( البيان ) كافل بالمهم منه والمحتوم ، على طريق العترة الطاهرة أولي الفهوم ، الذين نقلهم اسناد معصوم عن معصوم ، واستعنت على إتمامه با لله القادر العالم على كل مقدور ومعلوم .
هامش
( 1 ) - استدره : طلب درته ، أي لبنه . لسان العرب : ج 4 ص 280 « درَرَ » .
( 2 ) - الأخلاف ، جمع خِلف بالكسر : وهو الضرع لكل ذات خف وظلف . مجمع البحرين : ج 5 ص 54 « خلفَ » .
( 3 ) - الشؤبوب : الدفعة من المطر وغيره ، والجمع : الشآبيب . الصحاح : ج 1 ص 150 « شأب » .
( 4 ) - في أ : منيعاً ( مهيهاً ) خ ، وفي ب : مهيعاً ( منيعاً ) خ . وطريق مَهيَع : بيّن : القاموس المحيط : ج 3 ص 101 « هيع » .
( 5 ) - في أ : أممه ( أمنه ) خ . الأَمُّ بالفتح : القصد ، يُقال : أَمَّه وأَمَّمَه وتأمَّمه : إذ قصده . الصحاح : ج 5 ص 1865 « أمم » .
( 6 ) - في ج : عقابه .