وقال المفيد رحمه الله يقول في الفطر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا . وفي الأضحى : الله أكبر مرتين لا إله إلا الله والله أكبر ، والحمد لله على ما رزقنا من بهيمة الأنعام . ( 1 ) ولا يشترط فيه الطهارة ولا استقبال القبلة .
وقال المفيد : إذا مشى الامام رمى ببصره إلى السماء ، وكبّر بين خطواته أربع تكبيرات . ( 2 ) والصلاة على الأرض والسجود عليها ، وقراءة الأعلى في الأولى والشمس في الثانية . والمفيد في الأُولى الشمس وفي الثانية الغاشية ، ( 3 ) وهو أصح إسناداً . وابن بابويه في الأُولى الغاشية ، وفي الثانية الأعلى . ( 4 ) والجهر بها وبقنوتها ، والتعريف ( 5 ) في الأمصار وخصوصاً المشاهد الشريفة ، وخصوصاً عند الحسين عليه وعلى آله السلام .
ويكره الخروج بالسلاح إلا للحاجة ، والتنفل أداءً وقضاء قبلها وبعدها إلى الزوال ، إلا بمسجد النبي صلى الله عليه وآله فإنه يصلي ركعتين فيه قبل خروجه .
ولا يكره قضاء الفريضة ، ومنع ابن البراج ، ( 6 ) وابن حمزة من التنفل ( 7 ) . وقال أبو الصلاح : لا يجوز التطوع والقضاء وأطلق ( 8 ) ، وابن الجنيد إن اجتاز بمكان شريف كالمسجدين صلى ركعتين فيه قبلها وبعدها ، لما روي أن النبي صلى الله عليه وآله كان يفعل ذلك ، مع أن مذهبه أنها تصلي في المسجدين . ( 9 )
هامش
( 1 ) - المقنعة : ص 33 .
( 2 ) - المقنعة : ص 33 .
( 3 ) - المقنعة : ص 33 .
( 4 ) - نقله العلامة في المختلف : ص 112 .
( 5 ) - التعريف : وهو أن يجلس يوم عرفة في خلوة ويصلي الفرائض والسنن ويدعو بالمرسوم إلى غروب الشمس .
( 6 ) - المهذب : ج 1 ص 123 .
( 7 ) - الوسيلة : ص 115 .
( 8 ) - الكافي في الفقه : ص 115 .
( 9 ) - حكاه العلامة في المختلف : ص 115 .