تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان ( ط . ج ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
وفي صحيح الحلبي ( 1 ) ، عنه عليه السّلام : « الحمد لله وسبحان الله والله أكبر » . ( 2 ) وقال المرتضى عشر ، ( 3 ) وابن بابويه تسع ، ( 4 ) وابن الجنيد تحميد وتسبيح وتكبير من غير ترتيب . ( 5 ) والحمد أفضل للإمام ، ويتساويان للمنفرد ، ولا يسقط التخيير لناسي القراءة على الأشهر ، ورواية الحسين بن حماد ( 6 ) ، عنه عليه السّلام تتضمن تعيين الحمد له في ركعة من الأخيرتين . ( 7 )

البحث الثاني : في سننها

يستحب التعوذ في أول ركعة قبل القراءة ، وصورته : أعوذ با لله من الشيطان الرجيم ، أو : أعوذ با لله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، والأسرار به . وقوى أبو علي وجوب التعوذ للأمر به ( 8 ) ، وروى حنان ، ( 9 ) عن الصادق عليه السّلام
هامش
( 1 ) - قال النجاشي : عبيد اللَّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، مولى بين تيم اللات بن ثعلبة ، أبو علي ، كوفي ، كان يتجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب . وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا ، وروى جدهم أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السّلام ، وكانوا جميعهم ثقات ، مرجوعاً إلى ما يقولون ، وكان عبيد اللَّه كبيرهم ووجههم ، صنف الكتاب المنسوب اليه . وعده الشيخ من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام . رجال النجاشي : ص 159 ، ورجال الشيخ : ص 229 . ( 2 ) - التهذيب : ج 2 ص 99 حديث 372 ، والاستبصار : ج 1 ص 322 حديث 1203 . ( 3 ) - جمل العلم والعمل : ص 61 . ( 4 ) - المقنع : ص 29 . ( 5 ) - حكاه العلامة في المختلف : ص 92 . ( 6 ) - قال النجاشي : الحسين بن حماد بن ميمون العبدي ، مولاهم ، كوفي ، أبو عبد اللَّه ، ذكر في رجال أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، له كتاب يرويه داود بن حصين وإبراهيم بن مهزم . وعده الشيخ من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام . رجال النجاشي : ص 40 ، ورجال الشيخ : ص 183 . ( 7 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 227 حديث 1004 ، والتهذيب : ج 2 ص 148 حديث 479 . ( 8 ) - نقله السيد الحسيني العاملي في مفتاح الكرامة : ج 2 ص 399 . ( 9 ) - قال النجاشي : حنان بن سدير بن حكيم بن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، له كتاب في صفة الجنة والنار . ووثقه الشيخ في الفهرست ، وعده في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام وقال إنه واقفي . رجال النجاشي : ص 106 ، والفهرست : ص 64 ، ورجال الشيخ : ص 346 .