وروى ابن أبي ليلى ( 1 ) عن عليه السّلام قال :
« من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة لا يرى طرفاهما ، ومن صلى بإقامة صلى خلفه ملك » . ( 2 ) وروى العباس ( 3 ) عن أبي الحسن عليه السّلام :
« من صلَّى بأذان وإقامة صلى وراءه صفان من الملائكة ، وإن أقام بغير أذان صلى عن يمينه واحد وعن يساره واحد » . ( 4 ) وروى محمد بن مسلم عن الصادق عليه السّلام :
« إذا أذنت في أرض فلاة وأقمت صلى خلفك صفان من الملائكة ، وإن أقمت قبل أن تؤذن صلى خلفك صفّ واحد » . ( 5 ) وعن أبي جعفر عليه السّلام :
« يغفر للمؤذن مدّ بصره في السماء ومدّ صوته ، ويصدّقه كل رطب ويابس يسمعه ، وله من كل من يصلي خلفه حسنة » . ( 6 )
هامش
( 1 ) - أبو عبد الرحمن ، محمد بن عبد الرحمن الأنصاري : قاضي الكوفة ، مدحه ابن داود ، وذكر العلامة عن ابن عقدة رواية بمدحه ثم قال : هذه من المرجحات عندي ولا توجب تعديلًا . رجال ابن داود : ص 177 رقم 1442 ، والخلاصة : ص 165 ، وتهذيب : ج 9 ص 301 ، وطبقات الفقهاء : ص 64 .
( 2 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 186 حديث 889 .
( 3 ) - العباس بن هلال الشامي من أصحاب الرضا عليه السّلام ، رجال النجاشي : ص 201 ، ورجال الشيخ :
ص 382 .
( 4 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 186 حديث 888 ، وفيه : من أذن وأقام صلى وراءه .
( 5 ) - التهذيب : ج 2 ص 52 حديث 174 .
( 6 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 185 حديث 882 ، والتهذيب : ج 2 ص 284 حديث 1131 .