بأصل الشرع .
المقدمة الخامسة : في الأذان والإقامة
:
[ تعريف الأذان لغة وشرعاً ]
الأذان لغة : الإعلام .
وشرعاً : أذكار معهودة للإعلام بدخول أوقات المكتوبة ، وهو عندنا وحي من الله تعالى ، فروي أن النبيّ صلَّى الله عليه وآله سمعه من جبرئيل عليه السّلام ليلة الإسراء ، ( 1 ) وروي أن جبرئيل عليه السّلام علَّمه رسول الله صلَّى الله عليه وآله ورأسه في حجر علي عليه السّلام فسمعه ثم أمره أن يعمله بلالًا ، ( 2 ) لا بالرؤيا . ( 3 )
[ فضل الأذان وما ورد فيه من أحاديث ]
وفضله كثير ، فعن رسول الله صلَّى الله عليه وآله : « من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنة » . ( 4 ) وعنه صلَّى الله عليه وآله :
« من أذّن في سبيل الله لصلاة واحدة إيماناً واحتساباً وتقرباً إلى الله تعالى ، غفر الله له ما سلف من ذنوبه ، ومنَّ عليه بالعصمة فيما بقي من عمره ، وجمع بينه وبين الشهداء في الجنّة ، ومن أذّن سنة واحدة بعثه الله يوم القيامة وقد غفرت ذنوبه كلها ، بالغة ما بلغت ولو كانت مثل جبل أحد ، ومن أذّن عشر سنين أسكنه الله تعالى مع إبراهيم الخليل عليه السّلام في قبته أَو في درجته » . ( 5 ) رواه بلال ( 6 ) في حديث طويل .
هامش
( 1 ) - الكافي : ج 3 ص 302 حديث 1 .
( 2 ) - الكافي : ج 3 ص 302 حديث 2 ، ومن لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 183 حديث 865 ، والتهذيب : ج 2 ص 277 حديث 1099 .
( 3 ) - كما ذهبت إليه العامة ، انظر سنن ابن ماجة : ج 1 ص 232 حديث 706 ، وسنن النسائي : ج 2 ص 3 ، وسنن الدارمي : ج 1 ص 268 وسنن أبي داود : ج 1 ص 134 حديث 498 .
( 4 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 185 حديث 881 .
( 5 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 189 حديث 905 .
( 6 ) - بلال بن رباح ، مؤذن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ومولاه ، أبو عبد اللَّه ، وقيل أبو عبد الكريم . أسلم قديماً وعذب في اللَّه وشهد بدراً والمشاهد كلها ، سكن دمشق . روى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، وعنه أبو بكر وعمر وأسامة بن زيد وكعب بن عجرة وغيرهم ، مات سنة 18 ه . وقيل سنة 25 ه . دفن بدمشق وقيل بحلب . رجال الطوسي : ص 8 ، ورجال الكشي : ص 38 رقم 89 ، والإصابة : ج 1 ص 182 ، وتهذيب التهذيب : ج 1 ص 503 .