تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان ( ط . ج ) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
التقييد بالحيوان - ( 1 ) أو خاتم مُصور ، ومنع الشيخ منهما . ( 2 ) وخلخال مصوت ، أو معه دراهم ممثّلة ، أو متلثماً إلَّا أن يمنع القراءة أو سماع الجهرية فيحرم ، أو متنقبة كذلك أو عطلا . والمشهور الكراهية في القباء المشدود في غير الحرب ولم نعلم مستنده ، وحرمه ابن حمزة . ( 3 ) وكذا يكره شد الوسط عند الشيخ ( 4 ) ، وعند ابن البراج من المكروه ثوب المرأة للرجل ( 5 ) ، ولعله يريد غير المأمونة لصحيح العيص ( 6 ) ، عن الصادق عليه السّلام بجوازه في المأمونة . ( 7 ) وفي النهاية : يستحب غسل ما عمله المجوسي ( 8 ) ، ومنع من الصلاة فيه قبل الغسل في المبسوط ( 9 ) ، والأولى الجواز ، رواه في الصحيح عن الصادق عليه السّلام معاوية بن عمار . ( 10 ) و ( 11 ) وكره ابن الجنيد الصلاة في سيف فيه تماثيل ( 12 ) ، ومنع ابن البراج الصلاة في ثوب
هامش
( 1 ) - السرائر : ص 56 . ( 2 ) - المبسوط : ج 1 ص 84 . ( 3 ) - الوسيلة : ص 86 . ( 4 ) - المبسوط : ج 1 ص 83 . ( 5 ) - المهذب : ج 1 ص 74 . ( 6 ) - أبو القاسم ، العيص بن القاسم بن ثابت البجلي الكوفي ، ابن أخت سليمان بن خالد الأقطع ، عربي ثقة عين ، عده الشيخ من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام . رجال النجاشي : ص 214 ، ورجال الشيخ الطوسي : 264 ، والخلاصة : 131 . ( 7 ) - الكافي : ج 3 ص 402 حديث 19 ، ومن لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 116 حديث 781 ، والتهذيب : ج 2 ص 364 حديث 1511 . ( 8 ) - النهاية : ص 99 . ( 9 ) - المبسوط : ج 1 ص 84 . ( 10 ) - قال النجاشي في رجاله ص 292 : معاوية بن عمار بن أبي معاوية ، خباب بن عبد اللَّه الدهين ، مولاهم ، كوفي ، ودُهن من بجيلة كان وجهاً في أصحابنا ومقدماً ، كبير الشأن عظيم المحل ثقة ، وكان أبوه عمار ثقة في العامة وجهاً . ( 11 ) - التهذيب : ج 2 ص 362 حديث 1497 . ( 12 ) - المختلف : ص 81 مسألة 9 من اللباس .