ولا يكره تسمية العشاء بالعتمة ، ولا الصبح بالفجر لوجودهما في الأخبار ، ( 1 ) وكرهه الشيخ رحمه الله . ( 2 ) وصلاة الضحى بدعة .
والمندوبة : إما راتبة ، أو غيرها . فالراتبة ثمان للظهر قبلها ، وثمان للعصر قبلها ، وأربع للمغرب بعدها ، وركعتان من جلوس للعشاء الآخرة بعدها ، ويجوزان من قيام يعدان بواحدة ، وثمان صلاة الليل وركعتا الشفع وركعة الوتر ، وركعتا الصبح قبلها ، وفي السفر تسقط نوافل المقصورات .
وكل النوافل مثنى بتشهد وتسليم ، إلَّا الوتر وصلاة الأعرابي ، ولا ينعقد الزائد على ركعتين في الأقرب ، وكذا الركعة إلَّا الوتر ، وسيأتي باقي الصلوات إن شاء الله .
والنظر في المقدمات والمقاصد .
النظر الأول : في المقدمات وهي ست
:
الأولى : في المواقيت
وفيها بحثان :
البحث الأول : في تقديرها
:
فوقت الظهر زوال الشمس المعلوم بزيادة الظل بعد نقصه ، أو حدوثه بعد عدمه كما في مكة وصنعاء في بعض الأزمنة ، وبميل الشمس إلى الحاجب الأيمن لجاعل الجدي على منكبه الأيمن .
هامش
( 1 ) - الكافي : ج 3 ص 443 حديث 20 ، والتهذيب : ج 2 ص 4 و 6 و 7 حديث 2 و 11 و 12 ؛ والاستبصار : ج 1 ص 218 حديث 772 .
( 2 ) - المبسوط : ج 1 ص 75 .