هامش
= والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 135 رقم 1983 ) من طريق شعبة .
ثلاثتهم عن علي بن بَذيمة ، عن أبي عبيدة ، به مثل لفظ عبد الرزاق .
وعلي بن بَذِيمة تقدم في الحديث [ 42 ] أنه ثقة ، فيبقى الحديث ضعيفًا من هذا الطريق للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه فقط .
وقد رُوي الحديث عن ابن مسعود من تسعة طرق :
( 1 ) طريق أبي عبيدة عنه ، وهو هذا الطريق .
( 2 ) طريق أبي الأحوص عنه ، وهو صحيح وتقدم برقم [ 146 ] .
( 3 ) طريق الحسن البصري عنه ، وهو ضعيف وسيأتي برقم [ 148 ] .
( 4 ) طرق أبي وائل شقيق بن سلمة عنه ، وهو صحيح ومخرّج في الصحيحين ، وسيأتي برقم [ 156 ] .
( 5 ) و ( 6 ) طريقا الأسود وعلقمة ، وسيأتي تخريجهما مع طريق أبي وائل .
( 7 ) طريق الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
لا تهذّوا القرآن كهذّ الشعر ، ولا تنثروه نثر الدَّقَل ، وقفوا عند عجائبه ، وحرّكوا به القلوب .
أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 521 ) و ( 10 / 525 رقم 10205 ) .
وسنده ضعيف ؛ لأن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود كما سبق بيانه في الحديث [ 63 ] .
( 8 ) طريق القاسم بن الوليد ، عن ابن مسعود ، بمثل لفظ الشعبي .
أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 8 رقم 1883 ) .
وسنده ضعيف أيضًا ؛ لأن القاسم بن الوليد لم يسمع من ابن مسعود ، فهو من أتباع التابعين كما يتضح من ترجمته في " التهذيب " ( 8 / 340 ) ، بل أخشى أن يكون هذا الطريق والذي قبله واحدًا ؛ لأن القاسم هذا من الرواة عن الشعبي كما في الموضع السابق من " التهذيب " .
( 9 ) طريق إبراهيم النخعي ، عن ابن مسعود ، قال : =