[ الْآيَةُ ( 23 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى :
{ وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ
أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا
أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا
تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } ]
1172 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا خَالِدُ بن عبد الله ، عن
هامش
= وأخرجه ابن أبي الدنيا في ( ( صفة الجنة ) ) ( ص 97 رقم 329 ) .
وأبو يعلى في ( ( مسنده ) ) - كما في ( ( المطالب العالية المسندة ) ) ( ص 719 نسخة الرياض ) ، وهو في المطبوعة ( 4 / 404 رقم 4691 ) - .
والعقيلي في ( ( الضعفاء ) ) ( 1 / 268 ) .
والهيثم بن كليب في ( ( مسنده ) ) ( 2 / 282 رقم 858 ) .
وابن عدي في ( ( الكامل ) ) ( 2 / 689 ) .
وأبو نعيم في ( ( صفة الجنة ) ) ( 3 / 188 رقم 341 ) .
والبيهقي في الموضع السابق من ( ( البعث ) ) .
جميعهم من طريق خلف بن خليفة ، به .
قال البزار : ( ( وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عبد الله ، ولا نعلم له طريقًا عن عبد الله إلا هذا الطريق ، وحميد الأعرج هذا رجل كوفي ، ليس بحميد المكي الذي روى عن مجاهد ، ولا نعلمه يَروي إلا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وهو حميد بن عطاء ) ) .
( 1 ) هذا الحديث موضعه في الأصل بعد الحديث المتقدم برقم [ 1165 ] ، وإنما أخرته هنا لترتيب الآيات .