هامش
= إخراجه للحديث : ( ( ابن ميمون ليس بالقوي ) ) كما في الموضع السابق من ( ( سننه الكبرى ) ) .
وهذا بالنسبة لرواية سفيان بن عيينة .
وقد تابعه محمد بن مسلم الطائفي ، إلا أنه خالفه ، فرواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عكرمة ، عن ابن عباس موصولاً .
أخرجه الدارمي في ( ( سننه ) ) ( 2 / 113 رقم 2368 ) .
وأبو داود في ( ( سننه ) ) ( 4 / 681 - 682 رقم 4546 ) في الديات ، باب الدية كم هي ؟
والترمذي في الموضع السابق برقم ( 1388 ) .
وابن ماجة في ( ( سننه ) ) ( 2 / 878 و 879 رقم 2629 و 2632 ) في الديات ، باب دية الخطأ .
وابن أبي عاصم في الموضع السابق من كتاب الديات .
والنسائي في الموضعين السابقين من ( ( سننه ) ) ( المجتبى والكبرى ) .
وابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 14 / 367 رقم 16983 ) .
وابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 72 / أ ) .
والبيهقي في الموضع السابق من ( ( سننه ) ) .
وقال أبو داود : ( ( رواه ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - لم يذكر ابن عباس ) ) .
وسئل أبو حاتم الرازي عن هذا الحديث - كما في ( ( العلل ) ) لابنه عبد الرحمن ( 1 / 462 - 463 رقم 1390 ) فقال : ( ( المرسل أصح ) ) .
وقال الترمذي : ( ( ولا نعلم أحدًا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم ) ) .
وقال النسائي : ( ( محمد بن مسلم ليس بالقوي ، والصواب مرسل ) ) .