بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ( فَكَانَ ) 1 فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقِلْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : لا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ قَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، فَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ ، عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوِ ( الْحَبَلُ ) 2 أَوِ الِاعْتِرَافُ ، أَلا : وَإِنَّا قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ : لا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ [ أَنْ تَرْغَبُوا ] عَنْ آبَائِكُمْ " . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ 3 وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ [ وَايْمُ اللَّهِ ] لَوْلا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَكَتَبْتُهَا في القرآن 4 .
هامش
1 في ( ه - ) : فكأنما ، وهو تحريف .
2 في ( ه - ) : الجبل ، وهو تصحيف .
3 رواه البخاري ومسلم من طريق ابن عباس بألفاظ مختلفة ، كما رواه أصحاب السنن مختصراً ومطولاً ، ورواه أيضاً الإمام أحمد من طريقين عن ابن عباس عن عمر . انظر : صحيح البخاري بالفتح 11 / 191 - 192 ؛ في باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت ، وصحيح مسلم 15 / 158 ؛ في باب حد الزنا ؛ ومسند الإمام أحمد مع فتح الرباني في باب دليل رجم الزاني المحصن من كتاب الله 16 / 81 - 82 .
4 هذه الزيادة رواها أبو داود عن عمر بن الخطاب في باب الرجم ، كما رواها الطحاوي عنه من طريق ابن عباس في باب ( مشكل ما روى أن الرجم مما أنزل الله في كتابه ) . انظر : سنن أبي داود مع عون المعود 12 / 98 ؛ ومشكل الآثار 3 / 2 - 3 .