فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا مُسْلِمٍ , عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تُبَايِعُونَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : عَلَى الْمَوْتِ ( 1 ) .
وَخَرّجَهُ فِي : باب عمرة الحديبية ( 4169 ) , وفِي بَابِ كيف يبايع الإمام ( 7206 ) .
بَاب عَزْمِ الْإِمَامِ عَلَى النَّاسِ فِيمَا يُطِيقُونَ
[ 1074 ] - ( 2964 ) خ نَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ , نَا جَرِيرٌ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ أبِي وَائِلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ الله : لَقَدْ أَتَانِي الْيَوْمَ رَجُلٌ فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرٍ مَا دَرَيْتُ مَا أَرُدُّ عَلَيْهِ , قَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا مُؤْدِيًا نَشِيطًا يَخْرُجُ مَعَ أُمَرَائِنَا فِي الْمَغَازِي , فَيَعْزِمُ عَلَيْنَا فِي أَشْيَاءَ لاَ نُحْصِيهَا , فَقُلْتُ لَهُ : وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ , إِلاَ أَنَّا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَسَى أَنْ لاَ يَعْزِمَ عَلَيْنَا فِي أَمْرٍ إِلاَ مَرَّةً حَتَّى نَفْعَلَهُ , وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَزَالَ بِخَيْرٍ مَا اتَّقَى الله , وَإِذَا شَكَّ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ سَأَلَ رَجُلًا فَشَفَاهُ مِنْهُ , وَأَوْشَكَ أَنْ لاَ تَجِدُوهُ , وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ مَا أَذْكُرُ مَا غَبَرَ مِنْ الدُّنْيَا إِلاَ كَالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ .
بَاب مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ عِنْدَ الْفَزَعِ
[ 1075 ] - ( 2969 ) خ نَا الْفَضْلُ , نَا الحُسَيْنُ , نَا جَرِيرٌ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَنَسِ .
هامش
( 1 ) هذا الحديث من أعلى ما وقع للبخاري ، وقد حدثه به شيخان عن يزيد هما المكي كما ساقه المهلب ، وأبو عاصم أخرجه فِي كِتَابِ الأحكام ( 7208 ) ، والمكي وأبو عاصم من كبار شيوخ البُخَارِيّ ، وقد ساقه عن غيرهما كقتيبة ( 4169 ) والقعنبي ( 7206 ) فنزل فيه درجة ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
والحديث الذي قبله عن ابن عمر هو من أعلى ما يقع للبخاري عن ابن عمر يحدثه رجل عن مالك أو جويرية عن نافع عن ابن عمر ، وقول نافع في آخره مدفوع بحديث سلمة بن الأكوع ، وَاللهُ أَعْلَمُ .