[ 1663 ] ( 5542 ) خ ونَا أَبُوالْوَلِيدِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخٍ لِي يُحَنِّكُهُ وَهُوَ فِي مِرْبَدٍ لَهُ فَرَأَيْتُهُ يَسِمُ شَيْئًا ( 1 ) , حَسِبْتُهُ قَالَ : فِي آذَانِهَا .
بَاب أَكْلِ الْمُضْطَرِّ
لِقَوْلِه عَزَّ وَجَلَّ { فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ } وَقَالَ { فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ } , وَقَوْلِهِ { فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ( 118 ) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ } الآية , وقوله عَزَّ وَجَلَّ { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا } .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مُهْرَاقًا .
إلى { فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وَقَالَ { فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ } الآية .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل ، وفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ : شَاءً ، وللباقين : شاة على الإفراد . . فلعل الصواب في روايتنا : شاءً ، والله أعلم .