مَشِيجٌ , كَقَوْلِكَ خَلِيطٌ وَمَمْشُوجٌ مِثْلُ مَخْلُوطٍ , وَيُقَرأ { سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا } وَلَمْ يُجْرِهِ ( 1 ) بَعْضُهُمْ , { مُسْتَطِيرًا } مُمْتَدًّا الْبَلَاءُ , وَالْقَمْطَرِيرُ الشَّدِيدُ , يُقَالَ يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ وَيَوْمٌ قُمَاطِرٌ , وَالْعَبُوسُ وَالْقَمْطَرِيرُ وَالْقُمَاطِرُ وَالْعَصِيبُ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنْ الايَّامِ فِي الْبَلَاءِ , وَقَالَ مَعْمَرٌ : { أَسْرَهُمْ } شِدَّةُ الْخَلْقِ وَكُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَهُ مِنْ قَتَبٍ أوْ غَبِيطٍ فَهُوَ مَأْسُورٌ , الغَبِيطُ : شَيءٌ يَرْكَبُهُ النِّسَاءُ يُشْبِهُ الْمحَفَّةَ .
سُورَةُ وَالْمُرْسَلَاتِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { جِمَالَتٌ } حِبَالٌ , { ارْكَعُوا } صَلُّوا , { لَا يَرْكَعُونَ } لَا يُصَلُّونَ , وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { لَا يَنْطِقُونَ } { وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ } { الْيَوْمَ نَخْتِمُ } فَقَالَ : إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ .
بَاب
{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 ) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ }
[ 2645 ] - ( 4933 ) خ نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نا يَحْيَى , أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ , سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ { إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ } قَالَ : كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخَشَبَةِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ فَنَرْفَعُهُ لِلشِّتَاءِ فَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ , { كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ } حِبَالُ السُّفُنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ .
پاورقی
( 1 ) أي يُنَوِّنْ ، وهذا مصطلح كوفي قديم ، يقولون هذا الاسم مجري أي مصروف ، وهذا غير مجري أي غير مصروف .