تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشرح الكبير على متن المقنع — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
شرح
الإحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنه