شرح
ولنا قول عمر رضي الله عنه لساعيه : اعتد عليهم بالسخلة يروح بها الراعي على يديه ولا تأخذها منهم .
وهو مذهب علي رضي الله عنه ولا يعرف لهما مخالف في الصحابة فكان إجماعاً .
والخبر مخصوص بمال التجارة فإنه يضم اليه نماؤه بالاتفاق فيقاس عليه والحكم في فصلان الإبل وعجاجيل البقر كالحكم في السخال .
إذا ثبت هذا فان السخلة لا تؤخذ في الزكاة لما ذكرنا من قول عمر ولما ذكرنا في المسألة التي قبلها ( فصل ) وإن كان في النصاب ذكور وإناث لم يؤخذ الا أنثى وقد ذكرنا ذلك ، وإن كان فيه صحاح وأمراض أخرج صحيحة قيمتها على قدر قيمة المالين ولا يجوز إخراج المريضة لقوله تعالى ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) ولقوله عليه السلام " ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق "