شرح
فإن عجز عن العربية تشهد بلسانه كقولنا في التكبير ويجئ على قول القاضي أنه لا يتشهد وحكمه حكم الأخرس ، فإن قدر على تعلم التشهد والصلاة لزمه ذلك كالقراءة فإن صلى قبل تعلمه مع إمكانه لم يصح فإن خاف فوات الوقت أو عجز عن تعلمه أتى بما يمكنه وأجزأه للضرورة ، وإن لم يحسن شيئا منه سقط
( فصل ) السنة ترتيب التشهد وتقديمه على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن نكسه من غير تغيير شئ من معانيه ولا إخلال بشئ من الواجب فيه فعلى وجهين ( أحدهما ) يجزئه ذكره القاضي وهو قول الشافعي لأن المقصود المعنى وقد حصل أشبه ما لو رتبه ( والثاني ) لا يصح لأنه أخل بالترتيب في ذكر ورد الشرع به فلم يصح كالأذان ( مسألة ) ( ويستحب أن يتعوذ فيقول أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال ) لما روى أبو هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، ومن عذاب النار ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال " متفق عليه ، ولمسلم " إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع " وذكره ( مسألة ) ( وإن دعا بما ورد في الأخبار فلا بأس ) قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله أن هؤلاء يقولون لا يدعو في المكتوبة إلا بما في القرآن ، فنفض