27 - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن عبد الله الجُوينيُّ ، أبنا أبوالعبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن سِراج بمرو ، أنا مُحَمَّدُ بن أَحْمَد ابن محبُوب ، ثنا أبو عِيسى التِّرمِذِيُّ الحَافِظُ ، ثَّنا قُتيبةُ بن سَعِيد ، ثَّنا عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرو بن يَحْيَى ، عَنْ أبيه ، عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " نَهى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ، عَنْ صِيامِ يَوْمينِ ، يَوْمِ الأضْحَى ، وَيَوْمِ الْفِطْر " .
* * *
تخريجه :
أخرجه التِّرمِذِيُّ ، في الصَوم ، باب ما جاء في ذكر كراهية الصوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر ، ( 772 ) ، والبُخَارِيُّ في الصوم ، باب صوم يَوْم الْفِطْر ( 1991 ) ، ومُسْلِم ، في الصيام ، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ ( 2674 ) ، وأبو دَاوُد في الصيام ، باب صوم الْعِيدَيْنِ ( 2417 ) ، والإمامُ أَحْمَد
( 11910 ) ، كُلُّهُم من طريق عمرو عَنْ أبيه به .
وأخرجه من طُرق عَنْ أبي سَعِيد ، الإمامُ أَحْمَد ، ( 11040 ، 11409 ، 11631 ) ، والحُمَيْديُّ ، ( 750 ) والطَّيالسيُّ ( 2242 ) ، وابن أبي شَيْبَة ( 3 / 104 ) ، وابن عَدِيِّ في الكامل ( 7 / 251 ) ، وأبُونُعيم في طبقات المحدِّثين بأصبهان ( 2 / 230 ) .
دراسة إسناده :
- أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف : هو ، عليُّ بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف ، أبوالحُسَيْن الجُوينيُّ ، أخٌ لأبي المعالي الجُوينيِّ ، نيسابوريُّ ، يُعرف بِشيخِ الحجازِ .
روى عن مُحَمَّد بن أبي نصر ، وأبي العبَّاس أحمد بن مُحَمَّد الطَّحان ، وأبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ ، وجماعة .
وروى عنه قاضي دمشق أبو عبد الله الشهرستانيِّ ، وأبو سعد إسماعيل الكرمانيِّ ، وأبو القاسم الشَّحَّاميِّ ، وجماعة .
وثَّقه أبو الحسن الفارسيّ ، وقال السَّمعانيُّ : " صُوفي لطيف ظريفٌ ، فاضلٌ مشتغلٌ بالعلمِ والحديث ، صنَّف كتاباً حسناً في علوم الصُوفية مرتباً مبوباً سماه " كتاب السَّلوة " .
وقال الذَّهبيُّ : " كان كثير الترحال " . توفي سنة ( 463 ) .
انظر : تأريخ دمشق ( 43 / 293 ) ، وطبقات الشافعية للسبكي