- عبد الرَّزَّاق : هو ابن همَّام بن نافِع الحِمْيرِيُّ اليَمَانيُّ الصَنَّعانيُّ ، إمامٌ حافظٌ مشهورٌ ، صاحب المُصنَّف المعرُوف .
روى عن مَعْمَر بن راشد ، والسُفيانين ، والإمام مالك ، وجماعة .
وروى له الجماعة ، والإمام أحمد ، ويحيى بن معين ، ومُحَمَّدُ بن رافع النَّيسابُوريِّ وغيرهم .
وثَّقه يحيى بن معين ، ويعقُوب بن شَيْبة ، والبزَّار ، والعجليُّ ، وجماعة ، وقال الحافظُ : ثِقةٌ حافظٌ ، عَمِيَ في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع . . . . تُوفي سنة ( 211 ) . انظر : الجرح والتعديل ( 6 / 39 ) ، والثقات للعجلي ( 2 / 93 ) ، وتهذيب الكمال ( 18 / 52 ) ، والسير ( 9 / 563 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 364 ) ، والتهذيب ( 6 / 310 ) ، والتقريب ( 4064 ) .
- مَعْمَر : هو ابن رَاشِد الأزْديُّ ، أبُوعُرْوة البَصْرِيُّ ، إمامٌ حافِظٌ مشهُورٌ . روى عن قَتادة ، وأيُوب السِّختِيانيِّ ، وابن شِهاب الزُّهريِّ ، وغيرهم .
وروى عنه حمَّاد بن زيد ، وعبد الله بن المُبارك ، وعمرو بن دينار ، وغيرهم .
وثَّقه يحيى بن معين ، والنَّسائيُّ ، ويعقُوب بن شيبة ، والعجليُّ ، وغيرهم ، وقال أبو حاتم : صالحُ الحديثِ ، وقال الحافظ : ثقةٌ فاضلٌ ، وفي روايته عن ثابت والأعمش ، وهشام بن عروة شيئٌ ، من السَّابعة . توفي سنة ( 152 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 8 / 255 ) ، وتهذيب الكمال ( 28 / 303 ) ، والسير ( 7 / 5 ) ، والتقريب ( 6809 ) .
- أَيُوب : هو ، أَيُوب بن أبي تميمة : كَيْسان السِّختيانيُّ ، أبوبَكْر البَصْرِيُّ .
روى عن ، نافع مولى ابن عمر ، وأبي قِلابة ، وسعيد بن جُبير ، ومُحمَّد ابن سيرين ، وجماعة .
وروى عنه مَعْمَر بن راشد ، ومُحمَّد بن شهاب الزُّهريِّ ، وعمرو بن دينار ، وغيرهم .
وهو إمامٌ حافظٌ مشهورٌ ، قال ابن سعد : " كان ثِقةً ثَبْتَاً في الحديثِ ، جامعاً ، كثير العِلم ، حُجَّةً عدلاً " ، وقال أبو حاتم : " هو أحبُّ إليَّ في كلِّ شيء من خالد الحَذَّاء ، وهو ثِقةٌ لا يُسألُ عن مثلِه . . . " ، ووثَّقه يحيى بن معين ، والنَّسائيُّ ، وجماعة .
وقال الحافظُ في التقريب : ثقةٌ ثبتٌ حُجَّةٌ ، من كبار الفُقهاءِ العُبَّاد ، من الخامسة . مات سنة ( 131 ) .
انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 255 ) ، وطبقات ابن سعد ( 7 / 246 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 130 ) ، والسير ( 6 / 15 ) ، وتهذيب الكمال ( 3 / 457 ) ، والتقريب ، ( 605 ) .
- نَافعٌ : هو ، نَافعٌ مَولى ابن عُمر ، ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ ، سبق برقم ، ( 4 ) .
درجة الحديث :
لم يظهر لي الحكم عليه ، أبونَصْرالحُسين بن أحمد ، لم أقف على حاله ، لكن الحديث صحيح بالذي بعده .