قلت : لا دليل في الآية كما قالَهُ ؛ لأنّ معناها : وأقْرَبُ لاِنْتِفَاءِ الريبة ؛ فلمْ تَنْتَفِ جملةً ، بلْ دلَّتْ على أن ثَمَّ ريبةً والكَتْبُ يزيلُها أو ينقصُ منها .
283 - { وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ } :
قول الزمخشري : " كتمانُها من فِعل القلب " ، يُرَدُّ بأنه من فعل اللسان .
284 - { فَيَغْفِرُ } :
رَدُّ أبي حيان قولَ الزمخشري : " قُرئ ( فيغفرَ ) بالنّصب في جواب
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — Page 92
Contributors: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
P.92