وأما في آية ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) ، فما بعد " لكن " ضدٌّ لما قبلَها ؛ لاقتضاء ما قبلَها نفيَ القدرة ، واقتضاءِ ما بعدها إثباتها . وقال ابن عصفور : " المطلوبُ كونُ ما بعد " لكن " مضادا لما قبلَها " .
واختُلِفَ هل يصحُّ كونُه خلافاً غيرَ ضد ؟ .
- { يُوَفَّ إِلَيْكُمْ } :
في المقدار .
- { وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ } :
في الصفة ؛ فهو تأسيس .
273 - { مِنَ التَّعَفُّفِ } :
متعلِّقٌ ب " يحسبهم " لا ب " أغنياء " ، وإلاّ لم يكن جاهلا بهم ؛
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 78
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۷۸