المسألة ما هو معروف . وزاد المازري في " شرح الجوْزَقي " أن ذلك كان بعدَ ما انقطع عبدُ الحميد في آخرِ عمره للعبادة ؛ إلا أن ظاهرَ كلامهما أن المسائلَ العلمية لا تثبتُ إلا بالدلائل القطعية مطلقا ، والأظهرُ أن ذلك إنما يلزم فيما يرجعُ منها للعقائد ، كالأحكام المتعلقة بالذات العَليَّة ؛ مثل جواز رؤيته تعالى ، مع تنزيهه عن الجهة والمكان ، والحكم بكَونه سميعا بصيرا مع تنزيهه عن الجارحة ، وأحكام النبوة وختمها ، وأن غير العقائد منها كمسألتنا ، وأفضلية الصحابة بعضهم على بعض ، وكون
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 599
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۵۹۹