أكثر النحويين أن حتَّى حرف غاية ، وحكى ابن خروف في " شرح كتاب سيبويه " قولا بأنَّ حتّى الجارَّةَ هي التي تلزمُها الغايةُ ، وأما غيرُها فَلاَ .
19 - { وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ } :
في زيادة الإيمان ونقصه ، ثالثُها يزيد ولا ينقص ؛ وسكتوا عن الكفر فلم يذْكروا فيه خلافاً ، وظَاهرُ الآية أنه كالإيمان في الزيادة والنقص ؛ لأنّ لفظ الدرجات يعمُّهما لصدْقه على منازلِ النعيم ومنازل العذاب .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 518
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۵۱۸