لأن آية ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا ) يقتضي أن للنهار نعمتين ، الضياء والإسماع ، ولليل نعمتين ، السكون والإبصار .
وانظر سؤال الزمخشري وجوابه .
{ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } :
يحتمل من آمن أوْ مَنْ سيومن ، كقول الزمخشري في ( هُدىً للْمُتقِين ) أي للصائرين إلى التقوى .
87 - { فَفَزِعَ } :
عبَّر بالماضي إشارة إلى التحقيق كقوله ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ ) ويُنْفَخُ جاء على الأصل ، فإن قلت : فهلَّا عكس ؟ .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 364
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٦٤