" عندَ اللَّه " أي : في حكْمهِ لَا في علمهِ .
16 - { أَنْ نَتَكَلَّمَ } :
عبَّرَ بالكلام في طَرَف الثّبوتِ ، وبالقولِ في طرف النَّفْي ، والأصلُ باعتبارِ الفهْمَ العكسُ ؛ لأن المَسْموعَ هو لفظٌ مركب مَفيدٌ ، وإنكارُهُ بالقوكِ القلبيِّ واللفظِيِّ .
22 - { وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } :
دليلٌ لعدَم الإحباطِ ؛ لأنَّ مِسْطحا ممَّن تكلَّمَ في الإفْكِ .
35 - { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } :
ع : " عنْ ع س : قُرِئَ صَدَاقٌ بحضرةِ القاضي أبي إِسْحاق بنِ عبد
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 333
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص٣٣٣