23 - { وَأُدْخِلَ } :
الواو إما للحال ، وفيه حصولُ عذابٍ معنوي للظالمين مع عذابِهِم الحسي ؛ أوْ للعطف ، وقرَّرَ أبو حيان المعطوفَ عليه ؛ أو للاستئناف .
ولَمَّا ذَكَرَ في الآية السابقة قِسْمَ الأشقياء البُعَدَاء ، ذَكَرَ في هذه قِسْمَ الأتقياء السعداء .
وعطفُ العملِ على الإيمان يدُلُّ على مُغَايَرَتِه له ، إلاّ النَّوافل ففيها خلافٌ للمعتزلة ، فيُحتَمل أن تكون المرادةَ في الآية .
{ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ } :
يحتمل تعلقه ب " خالدين " ، وهو وجه زائد على ما قاله أبو حيان .
{ سَلَامٌ } :
إما هذا اللفظُ أو معناه ؛ ويؤخذ منه أحدُ القولين في الخروج به
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — Page 293
Contributors: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
P.293