الحمار الوحشي إذا تَأنَّسَ ، قال : لا يؤكل . فمَن قال بإيمان هؤلاء المنافقين قدَّمَ الأصل ، لأنهم كانوا مومنين ؛ ومَن قال بكفرهم ، اعتبر الغالب ؛ لِمَا ظهر منهم من دلائل الكفر .
{ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ } :
أي أراد ضلاله .
{ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ } :
إنْ كانتْ وقتيةً فهو عام مخصوص ، وإنْ كانت دائمةً فلا تخصيص .
{ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا } :
لم يقلْ : " فلا سبيل له " مع كونِه أبْلغ ؛ لأن المقامَ مقامُ نظرٍ وتأمُّل .
92 - { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا } :
هو على مذْهبِ أهلِ السنة خبرٌ في معْنى النهي ، وعلى مذهب المعتزلة
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 180
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۱۸۰