أي بعدَ البعثة ، فالقضية حَيْنِيةٌ لا دائمة ، هذا إنْ جُعِلَتْ خارجية ، وأمّا إنْ جُعِلت حقيقيةً فهي دائمة .
والحصر حقيقةٌ ؛ لاستلزام الرسالةِ جميعَ أوصافِ الكمال .
446 - { وَكَأَيِّنْ } :
أنشد ابن عطية هنا :
وَكَائِنْ تَرَى مِنْ صَامتٍ لَكَ مُعْجِبٍ . . . زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْضهُ في التكَلُّمِ
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 119
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۱۱۹